Ezechiele, profeta inviato alla casa ribelle

Analisi esegetica di passi scelti (racconto di vocazione e testi d’accusa)

Prof. Ombretta Pettigiani

II semestre

Requisiti. Una buona conoscenza dell’ebraico biblico e della metodologia della critica testuale.

Scopo del corso. Il corso si propone di iniziare lo studente all’esegesi del libro di Ezechiele offrendo sia una panoramica complessiva sul libro sia uno studio analitico di alcune pericopi.

Competenze da acquisire. Attraverso l’analisi di alcuni testi scelti, lo studente dovrebbe essere in grado di familiarizzare con le modalità espressive tipiche del profeta e con il suo utilizzo dei generi letterari (racconto di visione, rîb profetico, azione simbolica, ecc.)

Dopo una presentazione del libro di Ezechiele, del suo contesto storico e dello status quaestionis relativo alla ricerca esegetica sul medesimo, affronteremo lo studio di una serie di pericopi.

Ci interesseremo, in particolare, del racconto di vocazione, in cui appare il tipo di missione che è consegnata al profeta. Uno studio dettagliato sarà dedicato al cap. 16, esempio di rîb profetico dotato di tutte le sue parti, fino alla dichiarazione di perdono e alla costituzione di un’ulteriore alleanza. Lo studio di questa ampia pericope ci permetterà di affrontare una serie di tematiche significative quali: la relazione di paternità-figliolanza tra Dio e Israele all’interno dell’AT, l’utilizzo della metafora femminile riferita a Gerusalemme, il lessico della prostituzione per parlare del peccato, l’alleanza (spezzata e rinnovata), il ruolo della vergogna. Allo studio di questo testo verrà affiancato poi quello di altri testi di accusa.

Metodo di insegnamento: lezioni frontali. Il docente fornirà delle dispense.

Esame orale.

Si terrà conto della partecipazione attiva dello studente alle lezioni.

Commentari di riferimento

• L.C. Allen, Ezekiel 1-19, Dallas 1994
• L.C. Allen, Ezekiel 20-48, Dallas 1990
• D.I. Block, The Book of Ezekiel. Chapters 1-24 (NICOT), Grand Rapids - Cambridge 1997
• D. I. Block, The Book of Ezekiel. Chapters 25-48 (NICOT), Grand Rapids - Cambridge 1998
• W. Eichrodt, Ezechiele. Capitoli 1-24, Brescia 2001
• W. Eichrodt, Ezechiele. Capitoli 25-48, Brescia 2001
• M. Greenberg, Ezekiel 1-20, Garden City 1983
• M. Greenberg, Ezekiel 21-37, New York 1997
• P. Joyce, Ezekiel. A Commentary (LHBOTS 482), New York - London 2007
• M. S. Odell, Ezekiel, Macon 2005
• K.-F. Pohlmann, Das Buch des Propheten Hesekiel (Ezechiel). Kapitel 1-19, Göttingen 1996
• K.-F. Pohlmann, Das Buch des Propheten Hesekiel (Ezechiel). Kapitel 20-48, Göttingen 2001
• F. Sedlmeier, Das Buch Ezechiel. Kapitel 1-24, Stuttgart 2002
• F. Sedlmeier, Das Buch Ezechiel. Kapitel 25-48, Stuttgart 2013
• W. Zimmerli, Ezekiel 1. A Commentary on the Book of the Prophet Ezekiel. Chapters 1-24, Philadelphia 1979
• W. Zimmerli, Ezekiel 2. A Commentary on the Book of the Prophet Ezekiel. Chapters 25-48, Philadelphia 1983

Altra bibliografia essenziale

• P. Bird, “To Play the Harlot: An Inquiry into the Old Testament Metaphor”, in P.L. Day, ed., Gender and Difference in Ancient Israel, Minneapolis 1989, 75-94
• P. Bovati, Ristabilire la giustizia. Procedure, vocabolario, orientamenti (AnBib 110), Roma 1986
• P. Bovati, Vie della giustizia secondo la Bibbia: sistema giudiziario e procedure per la riconciliazione, Bologna 2014
• R.P. Carroll, “Whorusalamin: a Tale of Three Cities as Three Sisters”, in B. Becking - M. Dijkstra, ed., On Reading Prophetics Texts. Gender-Specific and Related  Studies  in Memory of Fokkelien van Dijk-Hemmes (Biblical Interpretation Series), Leiden 1996, 67-82
• O.E. Collins, The Stem ZNH and Prostitution in the Hebrew Bible, Ann Arbor 1977
• K.P. Darr, “Ezekiel’s Justifications of God: Teaching Troubling Texts”, JSOT 55 (1992) 97–117
• J. Galambush, Jerusalem in the Book of Ezekiel. The City as Yahweh’s Wife, Atlanta 1992
• J.C. Gertz - C. Körting - M. Witte, ed., Das Buch Ezechiel: Komposition, Redaktion und Rezeption (BZAW 516), Berlin - Boston 2020
• M. Greenberg, “Ezekiel 16: a Panorama of Passions”, in J.H. Marks - R.M. Good, ed., Love & Death in the Ancient Near Est, Guildfold 1987, 143-150
• M.R. Jacobs, “Ezekiel 16 - Shared Memory of Yhwh’s Relationship with Jerusalem: A Story of Fraught Expectations”, in M.J. Boda - C.J. Dempsey - L.S. Flesher, ed., Daughter Zion. Her Portrait, Her Response (SBL. Ancient Israel ancìd its Literature 13), Atlanta 2012, 201-223
• H.-W. Jüngling, “Eid und Bund in Ez 16-17”, in E. Zenger, ed., Der Neue Bund im Alten. Studien zur Bundestheologie der beiden Testamente (QD 146), 1993, 113-148
• P. Kruger, “The Hem of the Garment in Marriage. The Meaning of the Symbolic Gesture in Rut 3:9 and Ez 16:8”, JNWSL 12 (1984) 79-86