I primi tre libri della Historia Ecclesiastica di Eusebio di Cesarea

Prof. Maurizio Girolami

II semestre

Requisiti. Si richiede la conoscenza del greco.

Scopo generale del seminario. Il seminario prevede una introduzione alla Storia Ecclesiastica di Eusebio e alla storia delle ricezione del suo testo lungo la storia. Si intende analizzare i criteri letterari, storici e teologici adottati dal vescovo di Cesarea, che per primo si è mosso a scrivere un’opera di assoluto valore e indispensabile a chiunque voglia conoscere i primi secoli cristiani. Si darà rilievo, in modo critico, ai dati storici e geografici menzionati da Eusebio, nonché alla descrizione dei personaggi che egli ricorda. Il coinvolgimento attivo dei partecipanti con una proposta di studio personale è parte necessaria del seminario, soprattutto negli incontri che seguiranno l’introduzione del docente.

–  Scopo  specifico  del  seminario. Il seminario fornisce alcuni criteri metodologici per leggere criticamente la Storia Ecclesiastica di Eusebio, fonte di molte informazioni sui primi secoli cristiani. Viene chiesta l’esposizione orale da parte di ciascun partecipante al Seminario su un qualche tema dei primi tre libri della HE in accordo con il docente.

Nelle prime ore del seminario ci sarà un’introduzione alla lettura dell’opera di Eusebio da parte del docente con qualche esempio di lettura. In seguito, ogni incontro del seminario sarà condotto, sotto la guida del docente, da ciascun studente, che preparerà un’esposizione orale supportata da un handout per i partecipanti.
Lo studente avrà circa 20 minuti durante la seduta per l’esposizione del proprio lavoro a cui seguirà la discussione in aula.

La valutazione si baserà sia sulla partecipazione dello studente agli incontri settimanali che sulla presentazione che farà nell’incontro concordato. L’elaborato finale di circa 20 pagine sarà richiesto soltanto a chi seguirà il seminario “con lavoro scritto” e concorderà con il docente entro la metà del semestre il tema su cui lavorare.

Fonti
• Eusebius Caesariensis, Eusebius Werke. Die Kirchengeschichte, herausgegeben von E. Schwartz, bearbeitet im gleichen Auftrage T. Mommsen (Die Griechischen christlichen Schriftsteller der ersten drei Jahrhunderte 9,1) Leipzig 1903
• Eusèbe de Césarée, Histoire Ecclésiastique, Livres I-IV, text grec, traduction et annotation par G. Bardy (Sources Chrétiennes 31) Paris 1952
• Eusèbe de Césarée, Histoire Ecclésiastique, introduction par G. Bardy, index par P. Périchon (Sources Chrétiennes 73) Paris 2008
• Eusebio di Cesarea, Storia ecclesiastica/1. Libri I-IV (Borzì); libro V (Migliore), Introduzione a cura di F. Migliore, traduzione e note di S. Borzì - F. Migliore (Testi Patristici 158) Roma 2001

Studi
• Eusèbe de Césarée, Historie ecclésiastique. Commentaire. Tome I. Études d’Introduction, sous la direction de S. Morlet - L. Perrone, Paris 2012
Reconsidering Eusebius: Collected Papers on Literary, Historical, and Theological Issues, edited by S. Inowlocki - C. Zamagni (Supplements to Vigiliae Christianae 107) Leiden - Boston 2011
• J. E. L. Oulton, “Rufinus’s Translation of the Church History of Eusebius”, The Journal of Theological Studies 30 (1929) 150-174
• F. Thelamon, “Le corps pour le dire: un procédé du discours historique de Rufin d’Aquilée”, in «Cartae caritatis»: études de patritique et d’antiquité tardive en hommage à Yves-Marie Duval, éd. par B. Gain - P. Jay - G. Nauroy (Collection des études augustiniennes 173) Paris 2004, 97-112
• L. Troiani, “Filone alessandrino nella Storia Ecclesiastica di Eusebio”, in Caesarea Maritima e la scuola origeniana. Multiculturalità, forme di competizione culturale e identità cristiana, (ed.) O. Andrei (Supplementi Adamantius III) Brescia 2013, 211-215
• M. Verdoner, “Überlegung zum Adressaten von Eusebs Historia ecclesiastica”, Zeitschrift für Antikes Christentum 14 (2010) 362-378